На главную

Семечки, "семачки" или попросту "семки" — не только любимое лакомство гопников, но и атрибут, подтверждающий их тесную родственную связь с древними индейскими племенами.

Пацан — он ведь, по сути, язычник. Поклоняется Ништяку — Богу Расслабона и непреходящих удовольствий, силе надмирной, и чтит при этом старших паханов — земных вождей своего племени. Ништяк властвует помыслами гопника и является первопричиной большинства его поступков. Пахан же — земной судья и наместник судьи небесного — Главного Пахана, от коего произошли все пацаны в этом и множестве других миров; вожак стаи. Пацан жертвует на алтарь Ништяка свое тело и душу. Пахану же принадлежит честь пацана, ее легко отнять, потому что сосредоточена она, как известно, в заднем проходе.

Каждый пацан помнит: береги честь смолоду, ведь честь пацанская на вес золота. Поэтому, гуляя по району, ловит ништяки, не забывая при этом плотно сжимать мышцы сфинктера. Семечки, как и четки, позволяют пацану чисто конкретно "сечь поляну", оставаясь при этом на полном "расслабоне".

Лузганье семечек есть подсознательный, рефлекторный акт поклонения Ништяку. Это своего рода причащение на инстинктивном уровне.

Семки — ни что иное, как плоды Ништяка, ведь рождены они от солнечного растения. Ими приятно и полезно угоститься. Это сродни ритуалу. Неслучайно считается вполне нормальным, когда пацан пацану (даже малознакомому) при встрече говорит:

— Братан, отсыпь семок.

Жареные семена подсолнечника масличного (Helianthus annuus) оказались в кулачке нашего гопника благодаря инициативе Петра I, завезшего растение из Голландии в самом начале XVIII века. В Европу оно попало двумя столетиями ранее стараниями испанских завоевателей Америки. Историческая родина "семок" — территория современных штатов Аризона и Нью-Мексико, а также Мексика и ее столица Мехико, на месте которой некогда располагался Теночтитлан, главный город ацтеков.

Ацтеки поклонялись солнечному богу Вицлипуцли, сочетавшего в себе черты как всемогущего и способного творить волшебство и кайф Ништяка, так и грозного, но справедливого Пахана.

В Мексике подсолнечник называли "травой солнца" или "перуанским цветком солнца". Там растение было известно еще за два-три тысячелетия до пришествия испанцев. Индейцы употребляли раздавленные семена в пищу (это считалось изысканным блюдом) и производили из них муку, пурпурную краску и масло, которое использовали в хлебопечении и в косметических целях — смазывали им кожу и волосы.

Поскольку волосяной покров у наших гопников практически отсутствует, потреблять семечки они могут только в качестве еды. Но делают это, как все мы знаем, с завидным рвением и постоянством, благодаря чему Россия и Украина занимают первое место в мире по объемам производства "семок".

Каких только сортов и видов семечек не предлагает промышленность сегодня. На всякий цвет и зуб. Крупные, хорошо промытые и прожаренные, расфасованные в яркие упаковки — теперь их можно купить в любой лавке. Но какие-то десять лет назад торговля ими была прерогативой исключительно пенсионерок. В любую погоду стояли те на рынках, остановках, оживленных перекрестках возле увесистых мешков, наполненных отборными, иногда еще горячими "семками". Всегда был выбор: соленые или несоленые, иногда в ассортименте имелись тыквенные или очищенные семечки, но их гопники не особо жаловали. Продукт фасовался тут же в газетные кульки, каждый вместимостью до трех стаканов. Если постоянный покупатель брал два стакана, бабуля обычно досыпала еще половинку в качестве бонуса. Гопники, впрочем, не слишком любили покупать, предпочитая схватить горсть из мешка и ретироваться под бабулины проклятия.

"Семки" с рынка обычно оставляли на пальцах черный налет копоти и грязи. Каждая торговка знала, что горячими семечками хорошо лечить простуду: для этого нужно подержать ноги в емкости с только что пожаренным товаром. Гопников этот общеизвестный факт, похоже, никогда не останавливал.

Семечки традиционно грызутся в позах. Манера употребления продукта может сказать о многом. Например, сидя в скамеечной позе в местах скопления народа, гопник лущит "семки" бойко и энергично: на виду у всех подобает смотреться в выгодном свете. Нужно выцелить в толпе лоха, а это требует немало внутренних ресурсов организма, и усиленные попытки их пробудить сказываются на моторике и жевательном рефлексе. В скамеечной же позе, равно как и в стойке разводилы, удобно подчеркнуть презрение к более слабому, небрежно сплевывая на него кожурки.

В традиционной корточной позе семена подсолнечника нередко выполняют функцию трубки мира. Братва собирается в круг и "трет" о своем, неторопливо их поглощая. Земля в месте стоянки гопников быстро покрывается лужицей из плевков, на поверхности ее плавает шелуха.

Грызть "семки" в тесном кругу — особый кайф. Круг для пацана — это святое. Символ родства, единения. Вспомните, как танцуют гопники: в плотном кольце, подобно язычникам. Инстинктивное стремление собираться в круг вполне объяснимо: в пацанское племя не допускают чужаков. Как у раннего Высоцкого: "В наш тесный круг не каждый попадал". Круг — элементарная форма сохранения и умножения живительной энергии Ништяка.

Когда вам в ладонь другой пацан щедро отсыпает "семян", он держит вас за своего. Делится с вами частью личного ништяка. Значит, вы попали в круг. Нередко засим следует приглашение:

— Садись на корты, потрем за жизнь, за пацанов, ёбана.

В ответ на жест доброй воли и проявление пацанской уважухи звучит традиционное:

— Благодарю.